डॉन क्यूसिक की नई किताब, देश संगीत में चरवाहे: कलाकार प्रोफाइल के साथ एक ऐतिहासिक सर्वेक्षण (मैकफ़ारलैंड), इस बात की पड़ताल करता है कि कैसे काउबॉय एक अमेरिकी पॉप कल्चर आइकन और देशी संगीत का चेहरा बन गया। क्यूसिक एक संगीत इतिहासकार और नैशविले में बेलमोंट विश्वविद्यालय में संगीत व्यवसाय के प्रोफेसर हैं। उनकी पुस्तक उन कलाकारों की रूपरेखा तैयार करती है जिन्होंने काउबॉय और अमेरिकी पश्चिम के बारे में विचारों को अपनाया और प्रचारित किया, जिसमें पश्चिमी संगीत के कलाकार भी शामिल हैं, जिन्हें वह देशी संगीत की एक शाखा के रूप में पहचानते हैं। अधिकांश प्रोफाइल - जीन ऑट्री से लेकर जॉर्ज स्ट्रेट तक - पहली बार द वेस्टर्न वे पत्रिका में प्रकाशित हुए थे, जिसके लिए क्यूसिक संपादक हैं।

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मैंने क्यूसिक के साथ बात की कि कैसे कलाकारों ने अपने काउबॉय लुक को तराशा है और अमेरिकी अभी भी इस छवि के लिए क्यों आकर्षित हैं।

1940 के दशक के अंत से 1960 के दशक तक एक संगीत शैली थी जिसे देश और पश्चिमी कहा जाता था, लेकिन आज दो अलग-अलग शिविर हैं - देशी संगीत और पश्चिमी संगीत। यह पुस्तक बाद में अधिक ध्यान केंद्रित करती है। आप पश्चिमी संगीत को कैसे परिभाषित करते हैं? इसका देशी संगीत से क्या संबंध है?
संगीत की दृष्टि से [दोनों] मूल रूप से एक ही चीज हैं। पश्चिमी में अंतर गीत में है। यह पश्चिम से संबंधित है - पश्चिम की सुंदरता, पश्चिमी कहानियां। पश्चिमी शैली काफी हद तक गायब हो गई है। देशी संगीत काउबॉय एक पिक-अप ट्रक चलाने वाला लड़का है - उसके पास कोई घोड़ा नहीं है, कोई मवेशी नहीं है। जैसी फिल्मों में शहरी चरवाहे , [वह] खेत में नहीं बल्कि तेल उद्योग में काम करता है। साथ ही, ऐसे लोगों की एक फलती-फूलती उपजातियां भी हैं जो खेतों या खुद के खेतों में काम करते हैं और पश्चिमी चीजें कर रहे हैं और पश्चिमी संगीत बजा रहे हैं - इसे पुनर्जीवित कर रहे हैं। देश एक ध्वनि के प्रति वफादार नहीं है - यह बाजार के प्रति वफादार है। पश्चिमी संगीत एक ध्वनि और एक छवि और एक जीवन शैली के प्रति वफादार है। लेकिन 2 प्रतिशत से भी कम [अमेरिकी आबादी का] आज खेतों या खेतों में रहता है।





जैसा कि आप बताते हैं, एक वास्तविक कामकाजी चरवाहे और रोमांटिक, वीर व्यक्ति के बीच अंतर है जो देशी संगीत का प्रतिनिधित्व करने के लिए उभरा है। अमेरिकी लोकप्रिय संस्कृति में काउबॉय कब और कैसे एक बड़ा खिलाड़ी बन गया?
बफ़ेलो बिल और उनके वाइल्ड वेस्ट शो के साथ वापस। उन्होंने पश्चिम को एक तरह से ग्लैमराइज़ किया, और इसी तरह डाइम उपन्यास भी। बफ़ेलो बिल में काउबॉय का राजा नाम का एक लड़का था - वह एक रोमांटिक हीरो था। फिर जब शुरुआती फिल्में आईं, तो पश्चिमी लोकप्रिय थे। संगीत में, [काउबॉय] 1930 के दशक में कुछ देर बाद सन्स ऑफ द पायनियर्स, जीन ऑट्री और रॉय रोजर्स के साथ गायन काउबॉय फिल्मों में आता है।

फिल्म और रेडियो के सबसे लोकप्रिय शुरुआती चरवाहे नायक कौन थे?
खैर, पहला बड़ा पश्चिमी हिट [गीत] कार्ल स्प्राग नामक एक लड़के द्वारा किया गया जब द वर्क्स ऑल डन दिस फॉल था [रिकॉर्डेड १९२५]। फिल्मों में, यह विलियम एस। हार्ट और फिर टॉम मिक्स थे। टॉम मिक्स ने किसी ऐसे व्यक्ति की तरह कपड़े पहने जो मवेशियों के साथ काम नहीं करता था; उन्होंने ग्लैमर को अंदर लाया। 1930 के दशक की शुरुआत में, [के बाद] निषेध, गैंगस्टर और ज्वलंत युवा फिल्में, काउबॉय एक अच्छा, साफ विकल्प था। और जीन ऑट्री पहले गायक काउबॉय स्टार थे।



आपको क्या लगता है कि ऑट्री इतनी लोकप्रिय क्यों थी?
वह ताजी हवा की सांस की तरह था। लोगों ने उसे पसंद नहीं किया - उन्हें लगा कि वह बहुत अधिक स्त्री है, एक काउबॉय नायक बनने के लिए पर्याप्त मर्दाना नहीं है। लेकिन उनके पास एक आकर्षक आवाज थी, उनकी वह उपस्थिति थी, उनके पास अगले दरवाजे की तरह था, और वह एक महान गायक थे। अपनी फिल्मों में उन्होंने जो कुछ किया, उनमें से एक पुराने पश्चिम को समकालीन पश्चिम में रखना था। लोग घोड़ों की सवारी करते थे, लेकिन वे पिकअप ट्रक भी चलाते थे। उन्होंने बदमाशों का पीछा किया, लेकिन उनके पास एक टेलीफोन और एक फोनोग्राफ भी था।

100 से अधिक फिल्मों के साथ-साथ अपने स्वयं के रेडियो और टेलीविज़न शो में दिखाई देने के साथ, रॉय रोजर्स, अपने घोड़े ट्रिगर के साथ, अपने उपनाम किंग ऑफ द काउबॉय के साथ रहते थे।(© बेटमैन/कॉर्बिस)

जीन ऑट्री, जिसे सिंगिंग काउबॉय के नाम से जाना जाता है, ने तीन दशकों से अधिक समय तक फिल्मों, टेलीविजन और रेडियो में प्रदर्शन करते हुए, पश्चिमी स्टार का प्रतीक बनाया।(© सूर्यास्त बुलेवार्ड / कॉर्बिस)



व्हाट अबाउट काउगर्ल्स ? डेल इवांस और द गर्ल्स ऑफ़ द गोल्डन वेस्ट जैसे संगीतकारों ने काउबॉय संगीत और संस्कृति के विकास में क्या भूमिका निभाई?
पात्सी मोंटाना की पहली बड़ी हिट थी, आई वांट टू बी ए काउबॉय की स्वीटहार्ट, लेकिन महिलाओं को बहुत अधिक एक सहायक भूमिका के लिए फिर से आरोपित किया गया था - स्कूली छात्र, मासूम बिगड़ैल बव्वा, उस तरह की भूमिकाएँ। डेल इवांस ने इसे थोड़ा बदल दिया, लेकिन तब तक नहीं जब तक वह टेलीविजन में नहीं आई जब [वह और रॉय रोजर्स] खुले तौर पर विवाहित थे और वह एक कैफे चला रही थी [रॉय रोजर्स शो पर]।

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आप कहते हैं कि १९३० और ४० के दशक की गायन काउबॉय फिल्मों ने देशी संगीत को पॉप संगीत के दायरे में ला दिया और काउबॉय ने हिलबिली को देश के शुभंकर के रूप में बदल दिया। रिकॉर्ड बेचने या बार्न डांस रेडियो शो को बढ़ावा देने में मदद करने के लिए हिलबिली की छवि बनाई गई थी। क्या काउबॉय की छवि बनाने में रिकॉर्ड कंपनियां और विज्ञापनदाता समान रूप से शामिल थे?
हिलबिली के विपरीत चरवाहे की छवि सकारात्मक थी, जिसे नकारात्मक छवि माना जाता था। काउबॉय, मुझे लगता है, और अधिक आकर्षक था। यह कुछ ऐसा है जो आप बनना चाहते हैं - आप पहाड़ी नहीं बनना चाहते थे लेकिन आप एक चरवाहे बनना चाहते थे।

काउबॉय और वेस्टर्न अभी भी लोगों के लिए आकर्षक क्यों हैं?
कठोर व्यक्तिवाद की आत्म-छवि। वह पूरा विचार कि यह सब हमने खुद किया। चरवाहा किसी भी अन्य आकृति से बेहतर प्रतिनिधित्व करता है। वह एक घोड़े पर अकेला आदमी है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शहर में कितने लोग हैं जो उसे मारना चाहते हैं - वह उन्हें मारता है। यह फिट बैठता है कि हम पूंजीवाद को कैसे देखते हैं।

उस विकास के बारे में बात करें जिसे अब पश्चिमी संगीत कहा जाता है। 1950 के दशक के बाद देशी संगीत में चरवाहे और पश्चिम ने क्या भूमिका निभाई और 1970 के दशक में पश्चिमी संगीत का पुनरुद्धार क्यों हुआ?
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद हम देखते हैं कि खेत के लोग शहर में जा रहे हैं, जहां वे एक स्पोर्ट्स कोट पहनना चाहते हैं और कॉकटेल लेना चाहते हैं - वे मध्यम वर्ग में स्वीकार करना चाहते हैं। नैशविले ध्वनि ने संगीत पर एक टक्सीडो डाल दिया - इसकी शुरुआत न्यूडी सूट और फिर टक्सीडो से हुई। फिर १९७० के दशक में, अचानक, जब [संयुक्त राज्य अमेरिका की] २००वीं वर्षगांठ हुई, हम वापस चरवाहे में कूद गए। मुझे लगता है कि इसका बहुत कुछ जनसांख्यिकी के साथ करना था। काउबॉय शो में पले-बढ़े बेबी बूमर्स ने 60 के दशक में वह सब खो दिया - हम सभी सड़क पर थे और अजीब चीजें धूम्रपान कर रहे थे। फिर 70 के दशक तक चरवाहा वापस आ गया क्योंकि [लोग चाहते थे] उस बचपन को फिर से पकड़ लें।

एक काला राष्ट्रगान क्यों है

उस पुनरुद्धार युग का प्रतिनिधित्व करने वाले कुछ संगीतकार कौन हैं?
सबसे बड़े वेलॉन और विली थे, जो गैरकानूनी आंदोलन के साथ थे। यह मजेदार है, वे काउबॉय थे, लेकिन उन्होंने सफेद टोपी के बजाय काली टोपी पहनी थी। पश्चिमी संस्कृति के संदर्भ में, राइडर्स इन द स्काई और माइकल मार्टिन मर्फी नेता थे। लेकिन बहुत सारे देशी कृत्यों में काउबॉय के रूप में कपड़े पहनना और पश्चिम या पश्चिमी विषयों के बारे में गाना था। यदि आप ममास डोंट लेट योर बेबीज ग्रो अप टू बी काउबॉय गाना सुनते हैं, तो काउबॉय छोटे पिल्लों से प्यार करता है तथा वेश्याएं - एक चरवाहे टोपी में कीथ रिचर्ड्स की तरह।

तो गैरकानूनी देश आंदोलन के साथ, चरवाहा अब इतना साफ और शुद्ध नहीं है।
70 के दशक में सेक्स, ड्रग्स और रॉक एंड रोल हिट देश। देशी संगीत में काउबॉय यही था [तब] - चरवाहे टोपी के साथ हिप्पी की तरह। स्वतंत्र, व्यक्तिवादी। वह '60 के दशक का आंकड़ा, मुक्त व्यक्ति, के पास '70 के दशक के मध्य तक एक काउबॉय टोपी और काउबॉय जूते थे।

पुस्तक में, आप पात्सी मोंटाना, टेक्स रिटर और बॉब विल्स जैसे शुरुआती कलाकारों को प्रोफाइल करते हैं, लेकिन स्लीप एंड द व्हील और जॉर्ज स्ट्रेट समेत हालिया कृत्यों को भी प्रोफाइल करते हैं। आप कहते हैं कि जलडमरूमध्य समकालीन, मुख्यधारा के देशी संगीतकारों में सबसे पश्चिमी है। क्यों?
वह वास्तव में एक खेत का मालिक है और उस पर काम करता है। वह रोपिंग के साथ रोडियो करता है। वह कुछ चरवाहे गीत गाता है, और वह निश्चित रूप से एक चरवाहे के रूप में कपड़े पहनता है - वह असली सौदा है। जलडमरूमध्य आज वही कर रहा है जो पुराने गायन काउबॉय - द ऑट्रीज़ एंड द रोजर्स - ने तब किया था।

क्या आप अन्य कलाकारों को देखते हैं - जिनमें मुख्यधारा के देश के बाहर के कलाकार भी शामिल हैं - आज चरवाहे की छवि को अपना रहे हैं?
देश के कुछ कलाकार करते हैं, लेकिन यह एक आकर्षक बात है। ऐसा नहीं है कि मैं एक असली चरवाहा हूं और मुझे पता है कि घोड़े की सवारी कैसे की जाती है। बहुत सारा संगीत एटीट्यूड है। काउबॉय एक रवैया है कि हम बुनियादी हैं, हम जमीन से जुड़े हैं, हमारे पास जमीन में निहित मूल्य हैं।

युवा संगीतकारों के बारे में क्या - क्या वे चरवाहे संस्कृति में रुचि रखते हैं?
मैंने देखा है कि वे चरवाहे टोपी पहन सकते हैं, लेकिन तेजी से देश के कलाकार अधिक शहरी हैं। मुझे लगता है कि वे पूरी संस्कृति को अपनाने से ज्यादा कपड़ों को गले लगाते हैं। मेरा मतलब है, मैं एक खेत में पला-बढ़ा हूं - आप मवेशियों की देखभाल नहीं करना चाहते हैं।





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